144 - Sutra del Loto 2: ¡Despierta! La Parábola de la Casa en Llamas

Category: Enseñanzas budistas, Textos budistas ~ Translator: Claudio Sabogal

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La parábola de la casa en llamas es una de las cinco parábolas principales del Sutra del loto, un texto budista Mahayana clásico. Repaso la parábola párrafo por párrafo, deteniéndome para reflexionar sobre cada parte de la historia a lo largo del camino y animándote a que te imagines dentro de la historia como si fuera un sueño. Termino hablando de la relevancia de esta enseñanza para nuestra vida y práctica cotidianas.

Contenidon (disculpas por el texto incompleto)

Breve Introducción al Sutra del loto
Acercándonos a la Parábola de la casa en Llamas como un Sueño
Una Casa Peligrosa y Decrépita
Ahora es una Casa en Llamas
Los Niños no Prestarán Atención a las Advertencias
Hacer lo que sea Necesario: Emplear Medios Hábiles para Salvar a los Niños
Fuera de la Casa en Llamas: la Verdadera Recompensa del Dharma y la Vida
La Casa en Llamas es el Mundo del Samsara
Implicaciones de la Parábola de la Casa en Llamas para Nuestras Vidas

Breve Introducción al Sutra del Loto

Introducción al Sutra del Loto: Saddharma Puṇḍarīka Sūtra, maravilloso sutra de la flor de loto del Dharma

Pensado para ser compuesto / compilado en el transcurso de aproximadamente 150, 200 años (siglo I a. C. – 150 d. C.)

Uno de los primeros Sutras Mahayana, posiblemente el más popular en todo el mundo, en muchas formas de budismo.

Cambio radical de los suttas del canon del budismo original (por ejemplo, Theravada), por lo que pasa mucho tiempo explicándose / argumentando en su propio nombre

¡Habla mucho sobre sí mismo y la increíble enseñanza que va a dar! Mucha gente describe leerlo y preguntarse cuándo dará las enseñanzas de las que habla … como si todo fuera un preámbulo.

Por lo tanto, puede ser un poco desafiante, especialmente si está buscando ver qué tiene que ver con el Zen o con su práctica diaria. Pero tiene su propio idioma y realmente lo aprecio …

Cinco parábolas principales, además de muchas otras historias, imágenes …

Acercándonos a la Parábola de la Casa en Llamas Como un Sueño

En abril (episodio 134 del podcast) habló sobre el capítulo Medios hábiles del Sutra del loto y el papel de la devoción en el budismo.

Ahora: Capítulo 3: Una Parábola

Específicamente, esta es la famosa parábola de la casa en llamas. Hay bastantes parábolas en el Sutra del loto, la mayoría de las cuales tienen que ver con medios hábiles: ¿cómo se salva a los seres conscientes? O, más exactamente, ¿cómo ayudarlos a salvarse?

Justo antes de la parábola de la casa en llamas, el Buda dice: “Shariputra, permíteme una vez más aclarar este significado a través de una parábola, porque las personas inteligentes pueden entender a través de las parábolas”. [I]

Parábolas – Un poco como poesía: ¿Qué evocan la historia y las imágenes?

Parábolas / historias significativas que involucran: se parecen mucho a los sueños comunes: no solo una narración directa que cuenta una sola historia o transmite un solo punto o lección. Imagínense a nosotros mismos dentro de todas las partes de la historia, no solo al protagonista principal. Sueñe nuestro camino en la historia: ¿Cómo se siente? ¿Cuáles son las implicaciones? – Absteniéndose al principio de la interpretación, absorbiendo el mensaje de la propia historia.

Leeré parte de la parábola de la casa en llamas, luego haré una pausa para reflexionar, luego continuaré, compartiendo todo. Esto es de la traducción de Gene Reeves (The Lotus Sutra: A Contemporary Translation of a Buddhist Classic. Wisdom Publications. 2008)

Una Casa Peligrosa y Decrépita

“Shariputra, supongamos que en una aldea o ciudad de cierto reino hubiera un gran anciano. Tenía muchos campos, casas y sirvientes. Su casa era grande y espaciosa, pero solo tenía una puerta de entrada. En la casa vivía mucha gente, cien, doscientas o incluso quinientas en total. Sus pasillos y habitaciones eran viejos y en descomposición, sus muros se derrumbaban, sus pilares se pudrían en la base, sus vigas y travesaños se caían y eran peligrosas ”. [I]

Recomendación de mi hermana de Dharma, el maestro de Zen Seido Martin: Sueña a tu manera … imagínate en un sueño, en esta casa, reconociendo sus características, lo que está pasando …

Aunque la casa es grande y quizás alguna vez fue grandiosa, ya no lo es

No es lo que esperas / apariencias engañosas: la descomposición significa que el piso podría romperse debajo de ti

Arriesgado, peligroso, muchas personas dependen de su refugio, atrapadas por una sola entrada.

El propietario es excelente y rico, pero no se ocupa de su casa; imagínate como el propietario.

Imagínate como los residentes … como la casa … como la decadencia …

Ahora es una Casa en Llamas

“En toda la casa, en el mismo momento, se produjo un incendio repentino, que envolvió la casa en llamas. Los hijos del mayor, digamos diez, veinte o incluso treinta, estaban en esta casa. El anciano, al ver este gran fuego brotar por todos lados, se alarmó mucho y pensó: “ Aunque puedo salir a salvo a través de la puerta en llamas, mis hijos están en la casa en llamas divirtiéndose absortos en el juego, sin conciencia, conocimiento, alarma , o miedo. El fuego se acerca a ellos. El dolor y el sufrimiento amenazan, pero no les importa ni se asustan, y no piensan en tratar de escapar “. [I]

Como si la casa no fuera lo suficientemente peligrosa, ahora la amenaza es inminente

Niños atrapados, inconscientes: imagínense a nosotros mismos como los niños

Imagínense a nosotros mismos como el padre … como la casa … como el fuego …

Los Niños no Prestarán Atención a las advertencias

“Shariputra, este anciano se dijo a sí mismo: ‘Mi cuerpo y mis brazos son fuertes. Puedo envolver a los niños en algunas túnicas y ponerlos en una paleta o banco y sacarlos de la casa “. Pero luego pensó de nuevo:” Esta casa tiene una sola puerta de entrada, y es estrecha y pequeña. Mis hijos son pequeños. Sin saber nada todavía del peligro, están absortos en su juego. Probablemente se quemarán en el fuego. Debo decirles por qué estoy alarmado y advertirles que la casa se está quemando y que deben salir pronto o se quemarán en el fuego. ‘De acuerdo con esta línea de pensamiento, llamó a sus hijos:’ Fuera. ¡Rápido, todos ustedes!

“Aunque el padre se mostró comprensivo y trató de persuadirlos con palabras amables, los niños, absortos en su juego, no quisieron creerle y no se alarmaron ni se asustaron. Ni siquiera pensaron en intentar escapar. Es más, no entendían lo que quería decir con el incendio, o la casa, o perder la vida. Solo seguían corriendo y jugando, sin apenas mirar a su padre ”. [I]

Imagínese estar dentro de esta casa en llamas, niños a su alrededor, demasiados para llevar a cabo uno por uno, y probablemente simplemente volverían corriendo a la casa de todos modos.

Tienes que salvarlos, dejarlos arder vivos es impensable. ¿Qué puedes hacer?

Les adviertes, les ruegas, tratas de demostrar que el fuego es real …

¿Quizás empiezas a dudar de ti mismo? No querrás abandonar a los niños … empezar a oler humo …

Ahora imagina que eres uno de los niños … uno de los juguetes …

Hacer lo que Sea Necesario: Emplear Medios Hábiles para Salvar a los Niños

“Entonces el anciano pensó: ‘Esta casa ya está ardiendo en un gran incendio. Si mis hijos y yo no salimos de inmediato, seguramente nos quemarán vivos. Ahora tengo que encontrar algunos medios hábiles para que mis hijos escapen de este desastre “.

“Sabiendo lo que siempre les gustó a sus hijos, y todas las curiosidades y juguetes raros y atractivos que les agradarían, el padre les dijo: ‘Las cosas con las que les gusta jugar son raras y difíciles de encontrar. Si no los obtiene cuando puede, lo lamentará más tarde. Una variedad de carruajes de cabras, carruajes de ciervos y carruajes de bueyes ahora están fuera de la puerta para que juegues. Debes salir rápidamente de esta casa en llamas y te daré las que quieras “.

“Cuando se enteraron de los juguetes raros y atractivos descritos por su padre, que eran justo lo que querían, todos los niños, empujándose con entusiasmo y corriendo unos con otros, salieron corriendo de la casa en llamas”. [I]

Traducir esto por nosotros mismos: hoy, ¿qué le diríamos a un grupo de niños para que presten atención? ¿Para salir luchando por la emoción? ¿Iphone 12 gratis? ¿Conocer a un famoso deportista o estrella de la música? ¿Oportunidad de estar en un video viral de Tik Tok? ¿Tus amigos tienen una fiesta increíble?

¿Qué nos diríamos a nosotros mismos para conseguir que abandonemos nuestras preocupaciones actuales?

Imagina una vez más que estás en la casa en llamas y se te ocurre esta solución, ¿ves a los niños salir de su ensueño y salir corriendo de la casa?

Imagina que eres uno de los niños, despertando … tu cambio inmediato de motivación …

Fuera de la Casa en Llamas: la Verdadera Recompensa del Dharma y la Vida

“Entonces el anciano, al ver que sus hijos habían escapado sanos y salvos y estaban todos sentados en la plaza abierta y ya no estaban en peligro, se sintió muy aliviado y exultante de alegría. Luego, cada uno de los niños le dijo a su padre: “Esos juguetes que nos prometiste, los carruajes de cabras, los carruajes de ciervos y los carruajes de bueyes, por favor dénoslos ahora”.

“Shariputra, entonces el mayor le dio a cada uno de sus hijos igualmente un gran carruaje. Eran altos y espaciosos, y estaban decorados con muchas joyas. Tenían rejas a su alrededor, con campanas colgando en los cuatro lados. Cada uno estaba cubierto con un dosel, que también estaba espléndidamente decorado con varias joyas raras y preciosas. Alrededor de cada uno había una hilera de piedras preciosas y guirnaldas de flores. Dentro había hermosas esteras y almohadas de color rosa. Tirando de cada uno de ellos había un buey blanco hermoso, muy poderoso, de piel pura, capaz de caminar con paso suave y rápido como la velocidad del viento. Cada uno también tenía muchos sirvientes y seguidores para protegerlos y cuidarlos.

“¿Por qué fue esto? Debido a que la riqueza de este gran anciano era tan inagotable, sus muchos almacenes estaban tan llenos de tesoros, pensó: “No hay límite para mi riqueza. No debería dar carruajes de mala calidad a mis hijos. Todos son mis hijos y los aprecio por igual. Tengo un sinnúmero de estos grandes carruajes con los siete materiales preciosos. Debería darle uno a cada uno de los niños sin discriminación. Tengo tantos carruajes grandes que podría dar uno a todos en la tierra sin correrme. Seguro que puedo dárselos a mis propios hijos “.

“Entonces los niños viajaron en sus grandes carruajes, habiendo recibido algo que nunca antes habían tenido y que nunca habían esperado tener” [i].

¿Qué hay fuera de la casa de verdad? ¿Qué significa salir de casa? Cual es la recompensa? ¿Cómo se ve la casa desde fuera?

La Casa en Llamas es el Mundo del Samsara

El Sutra del loto continúa siendo bastante explícito sobre lo que significa todo esto …

Mundo triple = mundo de deseo, forma, sin forma = el mundo del samsara, vagabundeo, renacimiento, transmigración, seis reinos

“[El Buda] ve cómo los seres vivientes son quemados por el fuego del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, la ansiedad, el dolor, el sufrimiento y la agonía. Además, debido a los cinco deseos y el deseo de riqueza, sufren todo tipo de sufrimiento. Debido al apego al deseo y al esfuerzo, soportan mucho sufrimiento en esta vida y luego sufrirán en un purgatorio, o como animales o espíritus hambrientos. Incluso si nacen en un cielo, o entre personas, experimentarán muchos tipos de sufrimiento, como el sufrimiento de la pobreza y las dificultades, el sufrimiento de la separación de lo que aprecian o el sufrimiento de encontrar lo que odian ”. [ I]

Cinco deseos = probablemente deseos relacionados con los sentidos (tacto, sonidos, olores, gustos, vistas), alternativamente deseo de propiedad, sexo, comida y bebida, fama, sueño.

“Absortos en estas cosas, los seres vivos se regocijan y se divierten, sin saber ni ver ni alarmarse ni asustarse. Y nunca estando insatisfechos, nunca intentan liberarse. En la casa en llamas de este triple mundo corren de un lado a otro y, aunque se encuentran con un gran sufrimiento, no los perturba ”[I].

Entonces el Buda nos promete todo tipo de juguetes / recompensas espirituales para hacer que abandonemos nuestro apego a los placeres condicionales y “salgamos de la casa”:

“Ninguno de ustedes debería ser feliz viviendo en la casa en llamas del triple mundo. No anheles sus formas, sonidos, aromas, sabores y sensaciones crudos. Si te apegas a ellos y aprendes a apreciarlos, te quemarán. Debes salir de este mundo triple rápidamente para poder tener los tres vehículos, el shravaka, el pratyekabuddha y los vehículos de Buda. Ahora te hago esta promesa y nunca resultará falsa. ¡Solo aplíquense y hagan el esfuerzo! … Montando en estos tres vehículos ganarás raíces, poderes, conciencia, caminos, meditaciones, liberación, concentración, etc. impecables. Y luego, divirtiéndose, podrán deleitarse en una paz y una comodidad infinitas “.

Luego, al perseguir estas recompensas espirituales, nos liberamos y somos capaces de “producir felicidad pura, maravillosa y suprema”. [I]

Implicaciones de la Parábola de la Casa en Llamas para Nuestras Vidas

Quizás esto pueda parecer una visión bastante negativa de nuestras vidas. Todas las cosas que amamos de nuestras vidas, todas las cosas que disfrutamos (la familia, los placeres, los pasatiempos, la buena comida, los viajes, la jardinería, el entretenimiento, el atletismo, la expresión artística, disfrutar de la naturaleza) son como juguetes y nuestro apego a ellos nos mantiene en una casa en llamas, donde inevitablemente terminaremos sufriendo y muriendo. ¡Ay!

No se puede negar que este es un aspecto del mensaje budista, pero en lugar de ir con una interpretación realmente literal y luego reaccionar ante ella, tal vez deberíamos explorar las implicaciones de la parábola de la casa en llamas con más curiosidad, franqueza … como si esto fuera un sueño. teníamos, ¿qué nos estamos diciendo a nosotros mismos?

¿Nos estamos perdiendo algo? A medida que nos deleitamos en nuestras vidas, ¿nos olvidamos de lo impermanente y efímero que es todo en realidad? ¿Estamos tan ocupados disfrutando de nuestras vidas que descuidamos el trabajo espiritual, preparándonos para enfrentar la inevitable vejez, enfermedad, pérdida y muerte con dignidad y ecuanimidad?

En medio de disfrutar nuestras vidas, ¿echamos de menos la destrucción y el peligro que nos rodea? ¿Vemos solo los aspectos de nuestro mundo que nos gustan e ignoramos la decadencia? ¿Estamos atrapados en la preocupación por nosotros mismos, como un niño, en lugar de asumir la responsabilidad de la seguridad y el bienestar de otros seres, como el padre?

¿Es este mundo de placer realmente lo que pensamos que es? ¿O es un lugar intrínsecamente traicionero? Piense en el consumo de las sociedades industrializadas en busca de comodidad, placer y riqueza, y cómo nuestro planeta ahora literalmente se está calentando y, en muchos lugares, realmente se está quemando. Y, sin embargo, continuamos como de costumbre, como si no nos diéramos cuenta de lo que está pasando.

¿Y cómo es salir de la casa en llamas? Creemos que significa renunciar a todo el placer de nuestra vida y ¿qué? ¿Viviendo una existencia sin placer, suave y sin alegría de privaciones estrictas, moralmente superior? Creemos que significa sacrificio, pérdida … como los niños, que no escuchan las advertencias de su padre porque parece que tienen que renunciar a lo que quieren.

Pero luego, parte de nuestro sueño también es salir de la casa … encontrar una recompensa aún mayor que significa que nunca miramos atrás. ¿Cuál es esta mayor recompensa?

Es una perspectiva completamente diferente. No lo entendemos hasta que lo experimentamos … y entonces nuestra preocupación por nuestra propia comodidad, placer y entretenimiento parece muy limitada. No es que rechacemos el disfrute de la vida, pero vemos ese disfrute dentro de un contexto más amplio, que incluye la impermanencia y las pruebas, tribulaciones y deficiencias del mundo del deseo.

Afuera, reunidos con nuestro padre y hermanos … en el sol, la brisa, un carruaje de bueyes asombroso más grandioso de lo que podríamos haber imaginado, todo lo que necesitamos … ya no rodeados de descomposición, amenazas … seguros, capaces de viajar, sin las restricciones de la casa. , ya no tener que aferrarnos a nuestros placeres por la felicidad …